有人说
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发布于 2016.06.23 · 字数 957 · 阅读 5128 · 喜欢 126 · 评论 21
举个例子，我们讨厌强奸犯和随机杀人案里的作案者，难道我们每个人都是喜欢强奸和杀人吗？我们喜欢某个人的诚实坦白，难道我们自己就不曾说谎或欺瞒他人吗？有人说，会讨厌一个人是因为你的修养不够，难道我们就要鼓励犯罪者的行径吗？虽说此话的本意是要以宽容大爱的心去包容世间万物，但讨厌的存在难道就仅仅只是因为修养不够吗？
有些人，高举着“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的千古名句，告诉着你我，世间没什么对与错，没什么肮脏不肮脏，只是人类心理在作祟。我可不敢苟同这句话。如果有一天我让你连续吸入难闻的一氧化碳长达数个小时，你能面带不勉强的微笑，让每一口呼吸都“享受”着这份气味，嘴里说“这并不难闻，只是人的心理在作怪”吗？或许，你还没说出这句话时，没被熏死已是万幸了。难堪及羞辱性的字眼入你的耳里，你确定能真的左耳进，右耳出，而自己的情绪完全不受影响吗？非也，那只是看你压抑能力有多么高深。稍微有点常识的人都知道，一句话一旦进入耳里，都会进入大脑的分析及通过脑电波的传讯，进而影响本身的情绪。想请问，这么自然的事，怎能抗拒呢？这就好比叫你吃砒霜，然后你要告诉自己这不是有毒的，不可以让自己晕倒死去一样的道理。这些理论，只不过是叫你我压抑最真实的自己，并不是让自己过得更自在。最终的你，学会的只是压抑，不是放下。
有些事情，存在就是存在，告诉着自己这东西其实不存在，那无疑是指鹿为马罢了。内心那份最真实的自己，总会告诉着我们某些事情的本质。或许每个人的判断和解读会有所不同，但我们都不能因此而把所有事物都解读为“不是那样的，不存在的”。与其争执于对错和存在与否，为何不先尝试接纳，然后从中发现真相呢？而不是化身成鸵鸟，埋在土里，以为看不到，听不见，不知道。
最后的你，能否找到所谓的“真相”并不是很重要，因为至少，这比什么都不知道，什么都不管的“逃避心态”有意义多了。
思念是种病
1楼 · 8年前
说得还挺有道理的 :mrgreen:
嗯，所以要筛选资料的真实性。如果只是表面词句去解读，有时候会领悟不到真正的含义。所以我们可以多方面参考，寻找对的可靠的资源，或本身多方面思考观察以能正确明白。这是我的小小心得。
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苹果雨
2楼 · 8年前
或者你可以作多方面思考和听取其他人的理解如何。有些道理，尤其佛法，不能只从文字翻译去理解，他有深沉意思，可以请懂此句的人替你详细解释，或许能解你困惑。
昇兆
3楼 · 8年前
我也对“心理学家” “很多人和书籍”所说的感到疑惑。但是我觉得你对所举出的例子理解有些许偏差。 1.杀人者，作者耻之，我亦耻之。以“很多人和书籍”的角度理解：我们人本身必然会有着伤害他人的想法（哪怕些许有.亦=有），但是碍于情理（道德素养），我们不会做。So, 我们讨厌那种连基本情理都不顾，纵容自己杀人欲望的杀人者。此即“我们发现在别人身上发现自己厌恶自身的某一特点...” 2.修辞立其诚者，作者爱之，我亦爱之。以“很多人和书籍”的角度理解：人必然懂得撒谎，以保全自己（动物本能）。当我们面对错误时，总会在坦诚与欺瞒中难以决择。So，我们喜欢诚实的人，因为我们知道当个诚实的人难啊！！参见：浅色夏日《说说小王子》尤其我的评论 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物。鉴于作者您的文章所表达的迷思，我建议这样理解： 菩提树本来没名字，是我们叫之为“菩提”树。同理，一切万物（包括形容词）亦是人类强加名字于其身。 例如：保守派觉得同性恋不对，某人觉得没错。同性恋是对是错，全凭自己判断。再来，你觉得人生在世应该学儒家那样必需此生汲汲营营，以名留青史抑或富甲一方，继往圣之绝学，开万世之太平是对的？什么是对，什么是错，千古难辩。也无须辩，全在你心。此即“心理在作祟” ps:上文太长啦 :eek: 太难懂了 :sad: **若要简洁又有趣易理解可直接google搜索： 在小學，撿海星- 黃執中的日志- 网易博客 如有错扰，还请见谅。 :shock:
嗯，多谢赐教~其实不只是单单因为情理和道德伦理逼使人类必须懂得自律和照顾自己的言行举止，也要有内心的良知。我要表达的是，我们不可以说我们会百分之百蜕变成我们讨厌的人而已。 是啊，人都是想要走向光明的一面。确实，要当个诚实的人很难，但这个“难”并不能成我大家停止成为更诚实的人的理由。 很多事情确实是人类后来自己强加上去的，但在最基础的层次上，个人依然觉得世间确实存在着是非对错。如果只是因为是非对错是“人类自己创造”的，因为是“人为“的，就否定所有是非对错的界限和存在的价值，那只是让世界走向是非不分，不分青红皂白的境地而已。这确实很难辨，但不能因为难辨和感觉无需寻找答案，就全盘否定是非对错的存在性。
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